今天又重新翻阅，同样看到译者何怀宏在封底的一段话：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候，两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人读它”。

     这本书是2500多年前古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著，他本人不仅是古罗马帝国的皇帝，而且在希腊文学、拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过最好的教育，也是古代希腊罗马文化中产生的斯多葛学派的代表人物之一。

     这是一本需要静心慢读的书，但也是可以随意翻开一页去品味的书，所以天天放置床头最是惬意不过。夜深人静之时灯下体会书中的妙意该是怎样一种对心灵的抚慰与喂养。

     现在读这本书已不再象三年前那样艰难，因为我读到的字里行间，其所论及的要义依然是人们天天都在遇见的人生实相和宇宙真理，它们与佛陀的智慧、耶稣的救赎、道家的太极、孔子的哲学、以及当今被喻为灵魂圣经的《与神对话》、《新世界》等书中的要义并无二致。其真正教导的内容同是一个真理，只是表达的形式不同而已。我终于明白了，我们平时只是看到了许多外在的形式，如佛教的仪轨、基督的十子架、道家的隐士，而那些都是让人们去了解真相的方法，而不是真理本身。

     就如同理解“学佛”与“佛学”的区别，“佛学”指的是佛陀所教育人们的思想体系，而“学佛”却有着不同的宗教派别及各种教化形式。只有真正觉悟了其中的经教，才能是正真的开悟，而一个打坐静修多年的人如果不能明了佛陀的“教义”并以教奉行，那他也只能是一个形式上的“佛教徒”。同样，一个在家人如果仅仅知道烧香拜佛求平安、求富报，自己不在行动中去行善积德也可能会变成一种迷信。

     因为没有了形式上的束缚，所以今天读《沉思录》又能更深一层的明白字里行间的智慧。在今天以科学发展观为主要世界观的时代，人们从小所受的教育大部分是知识和技能，以及生存法则。但知识和智慧是两个不同的领悟层次，也是两个不同的能量级别。一个有足够知识的人可以非常优秀，也可以非常恶劣，但一个有智慧的人只会用平静宽容的眼光看待一切，因为在他的心中世界既是一粒原子，也是一个宇宙，而“清静无为”的态度更注重于自我灵性的觉醒。

     《沉思录》的作者说：“我们每天都要碰到各种各样不好的人，但由于他们是我们的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容。要恶人不作恶，就像想让无花果树不结果一样是不可能的”。而这又与佛教中的“慈悲为怀”多么相似。 

     而对于生活中的烦恼： 

     就如《沉思录》中所写：“世界就是流变，生活就是意见，而烦恼来自己心里的意见”！“所有的事物都是相互联结的，它们结合起来形成同一宇宙”。

     就如同佛教的思想：“一切法由心想生”！世界的本质就是“一切事物均是因缘合和的产物”并且“无常”。

     就如同《新世界》所论：“无意识生活的本质就是：创造痛苦而全然不知”。

     就如同《沉思录》中提到：“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候”。

     就如同《新世界》中提到：“觉知是隐藏在当下时刻的力量”。

     就如同《与神对话》中写：“事件本身不会带来伤害，而能带来伤害的却是你自己对事件的反应”。

     就如同《沉思录》中提到：“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一件事物，而是你自己对它的判断”。

     也许仅仅读这些摘录的简短句子并不能懂其深刻的含义，但读书的根本作用是通过书本去学习对自己有用的知识，从而增长了解人生和世界的智慧。但多读多思一定会一次比一次更能明白，三年后第二次读此书，便有了今天的点滴感悟，对于《沉思录》中论及人性的博大精深的启示录，可能读100遍之后还会有新的理解，所以就让它跟随在我的身傍。

     当然，也许沉睡了三年的这本《沉思录》就是为我今天所准备的呢。   

      有一天看到这样一句话：“ 我热爱读书和旅游，我的思想或灵魂总有一个在路上”！