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敢问路在何方 ---------东方舞的终极救赎

已有 346 次阅读2020-10-4 15:32

敢问路在何方

-----------东方舞的终极救赎

“打江山容易，守江山难”。就拿肚皮舞圈子来说，代有才人出，后浪推前浪，每年的新秀都身怀自己的绝招与特色。名师也换了好几批,拼年轻总更年轻的，比姿色颜值没有最高只有更高的，有几个能像Dina那样，五六十岁了，还保得住Queen的地位不可动摇。

肚皮舞在中国传播了近二十年,回想这十多年里我看到过“印巴热舞”、“部落风”、“阿根廷风”、“芭蕾风”、“凤凰传奇、小苹果广场舞版”、“现代舞融合”、“古典舞融合”各种不同音乐、形式、分类（不管这种分类科不科学，但代表了一个时期的特征，迎合了大众的口味）我认为东方舞不是快餐，也不是时装发布会，不同的年代换着花样定义流行的元素，迎合或吸引大众的眼球。这些“风”都刮过以后，也有回归本源的，开始流行跳民俗，可民俗之后呢？名师又怎样才能保住自己的位置呢？

闫国超老师曾给我们讲过跳舞的几个层面：

一是，健身娱乐层面.（自己也是从这个层面走过来的）。当初在健身房围着挂着金币的腰链，跳起来哗啦哗啦的

，那时候并不过多探究“肚皮舞”的起源，甚至以为那是从印度传来的（课表写的“印巴热舞”）愉悦了身心，就很满足了。

二是，文化理念层面。后来到北京系统学习，才知道了这个舞种的起源、科学的分类、动作来源、含义……在这个层面看东方舞，并不是那样简单，是一个“系统的工程”，需要一些历史、经济、社会、人文相关的学科辅佐和相联，这对东方舞导师的要求比较高了，他需要有一定的文化修养、见识、阅历、研究归纳总结能力——所以东方舞的名副其实"研修课程"并不是所有人都能讲的。

三是，艺术层面。不知有多少人和几年前的我一样认为上台表演多一些“花拳绣腿”、或者用那种咣叽咣叽

的力量型博观众眼球就是风光的，是成功的……现在，随着不断的学习积累，我对舞蹈的认知也提升了,只讲究力、气、形这种境界的比武（舞），好比村妇之间的对决一交手就开始狂吆喝、猛瞪眼、乱踢腿、瞎抡拳。真正强大的武（舞）林高手，有时看起来招式轻轻微微、轻轻松松，却能随心所欲，既可以点到即止，又能一招“致命”。就在前几天我的一个学生说：“老师以后表演咱们舞跳的好不好没关系，服装一定要穿得最炫、最美的照相好看……”；我说：“很多埃及大师上课穿得很随意，但随意跳几个动作就能把人给看哭了，这是舞蹈艺术应该达到的高度与深度”。

"……我的学生当记住艺术才是这个舞蹈的出路，因为文化的大土壤不在这里，流行的娱乐只会让这个舞蹈审美内涵在盲目的流变种不断丧失殆尽”——这是闫国超老师接受《南方都市报》采访说过的话，找到了“艺术”这一出路，即使一改原来用阿拉伯音乐，而用日本音乐编排的《千年的祈祷》，仍走红网络受到文学界、歌坛等各艺术领域大咖高度评价。闫老师在接受《扬子晚报》采访时说：“……不是为了自己成就，如果你通过这个舞蹈去辐射更多的人，这个意义是更大的。”这种舞蹈方式算是一种公益的形式：做公益并不是说你捐了多少钱，而是花了多少时间（正面的）去影响别人。可能这是为什么闫老师教学近20年路越走越宽的原因吧。

很多肚皮舞大师都被人赞叹：他的品质配得上他的位置。就像太阳，它的工作就是存在着，只要它在就会把光和热辐射出去，给万物带来温暖、光明和希望。人心中的境界决定了他的艺术、能力、财富、事业所能达到的境界，当人的心达到了一个至高无上的境界，无论怎么表达都是美的，可以随心所欲，信手拈来。