本帖最后由 Eka 于 2011-1-28 11:06 编辑
何谓“专业”的肚皮舞老师
当下肚皮舞行业内大家一直都很关心的话题，那莫过于谁才在是业内最专业的老师或教练。文无第一武无第二，而肚皮舞又介乎文武之间。
如何去衡量老师或者教练的专业性，我觉得首先要剖析以下当前的肚皮舞行业，现在的从业者无非就是两种，一种是在健身房或者舞蹈会馆教授会员的教练，一种像我一样，在某个教练培训学校教授一批又一批即将成为教练的人群。我们习惯称前者为教练，称后者为老师或导师，其实何种称呼都无所谓，有所谓的是怎么去衡量他们的“专业”性。
说的好听一点，称我们为老师或者教练，其实说明白一点，我觉得肚皮舞培训就是一个披着华丽袈裟的服务行业，当然，那些只玩艺术的人除外。
我并不认为跳的好就是所谓的“专业”，那些被人冠以大师头衔的国外人士们，哪个敢站出来说自己的东西是最专业的？肚皮舞在各个国家有着不同的文化，各种风格层出不穷，都在发展中，至少目前还没有一个准确的标杆让我们认清什么风格才是专业的肚皮舞。就像前段时间一度的热门人物郭德纲，中国传统相声界觉得他说的就是段子不是相声，是不入流的东西，可是观众呢？是愿意听传统相声的多还是喜欢郭德纲的多呢？郭德纲说的到底是什么？他们谁才是最专业的？右手写的字叫字，左手写的就不叫字了吗？
人人都知道，佛教是从天竺传过来的；但是，如果机械的从原教旨主义理解，即佛教的祖师释迦摩尼的眼光来看，汉传佛教的天台宗、华严宗与禅宗都不“专业”。汉传佛教的兴旺，泽被南越、高丽、扶桑，是因为注入了道家和儒家的血液，体现了思想的杂交优势。大金国王重阳更是将儒、道、释合三为一。佛祖不能因为不认识老子和孔子，没有他们的电话号码就否认汉传佛教的“专业”！同样，肚皮舞是رقص شرقي（阿拉伯语），但是，她同样也可以是Danse Du Ventre（法语），可以是belly dance（英语），更可以是“肚皮舞”！芭蕾，可以跳天鹅湖，但是，也更可以是红色娘子军！
这个行业不应该问谁是专业的老师，而是要问谁是一名敬业的老师。如果非要在这个行业内扣上“专业”的帽子，那我们倒是可以认真的分析一下。
我还记得第一次看到我的舞蹈老师时的情景，给我留下最深刻的印象就是老师有着一头大波浪卷，穿着具有艺术气息的波西米亚风格的服装，长的不算漂亮，但气质非常的好。总想凑过去问几个问题，可是看到她就不敢说话了，她的表情让我不寒而栗，眼神里透出一种高傲、冷漠，让人望尘莫及。当时觉得这个老师一定特别的凶，脾气也不好，第一次给我们上课的时候就完全抛开了所有的顾虑，美丽的卷发变成了头顶上的发髻，一身紫红色大领练功服把她那不算完美的身材衬托的特别的美，嘴角一直带着暖暖的笑意，那时，心里有着一种莫名的温暖，喜欢看她笑，喜欢她笑着舞蹈。
这就是当年在我没有看到一个老师真正跳舞前对她的评价，那么现在呢，大家看到自己老师的时候都是什么印象呢？当年我还是个孩子，没有选择，只能接受，好在我有一个非常有亲和力的老师。在今天，我们的学员们都是为了什么而来到健身房、会馆和教练培训学习呢？前两者大致相同，为了健康，为了减肥，为了锻炼身体，为了业余爱好，为闲暇之余找些娱乐，或者为了结识一些志同道合的朋友；而后者多数是想跻身成为从业者，当然也不乏一些为了锻炼身体和业余爱好的朋友。那么，在全国有那么多家健身房、舞蹈会馆及教练培训，除了那些所谓的专业，学员们更看重的是贴心的服务态度和老师的热情，没有这些贴心的服务，谁会花钱到这些地方买老师的一脸高傲和冷漠呢？这也就之前说的，我们就是一个披着美丽袈裟的服务行业。
那么，衡量“专业”是否就要从这几点开始：
作为一名合格的肚皮舞教练或者导师，首先要对得起自己的职业，我们是因为热爱，所以选择。那么，爱就要有个爱的样子，不管何种舞蹈，都有一顶华丽的帽子，上面写着优雅、气质、美丽……那么我们就要怀揣一颗炙热的心，要有对肚皮舞极高的从业热情，从你的课堂上就可以体现的到，你是否有着这种热情。肚皮舞是我们吃饭的饭碗，没错，那乞丐还有乞丐的样子呢，一个穿着体面的乞丐能要到饭吗？那么一个不注意自己个人形象的舞蹈老师，谁愿意跟你学习时尚的肚皮舞呢？我觉得给人第一印象很重要，大家都说搞舞蹈的人气质很好，那气质从哪体现？我觉得是自身形态和穿衣打扮，自身形态不说了，如果你是个教练，那肯定不会让自己弯腰驼背站在讲台上的，说说穿衣打扮，俗话说：人靠衣装马靠鞍，我觉得无论高矮胖瘦，穿着适合自己的服装服饰，那首先就是对自己和他人的一个最起码的尊重，作为一名教练、导师，是否更应该注重自己的形象呢？耳环、项链、发饰、丝巾、高跟鞋、化点淡妆等等都是让你变成气质女生的最好选择。我问过很多圈外人对肚皮舞的看法，大家都觉得肚皮舞很女人、很感性、很时尚、很优雅等等描述女性美丽的华丽词语，无一例外，虽然外行人看热闹，但是群众的观点才是最有价值的观点，那么，你对得起这些评价给我们这个舞蹈的词汇吗？
我受到启蒙老师的影响，几乎每天脸上都有笑容，我不想让学生看到我有孤傲、冷漠的一面，因为我曾经看到的时候，心里很不舒服，这点就是所谓的亲和力了。作为一名合格的教练、导师，亲和力是非常重要的，当你第一天接触肚皮舞的时候你就要养成微笑的习惯，因为当你站在讲台上的时候，学生最想看到的是你面带微笑的脸。这种微笑是发自内心的，也是对于你是否热爱这份职业的最好体现，肚皮舞是个美丽的舞蹈，让人轻松愉悦且又发自内心的舞蹈，我们要用灵魂去演绎，骨子里就要有这种挥之不去的热情，当然，做作勉强的笑容就罢了。与学生沟通的时候，我们需要有亲和力，舞蹈的时候，我们需要有感染力，这就是热爱这个职业最简单的诠释。
接下来就应该是你的语言表达能力了，相信能当教练或者导师的人，语言障碍者极少，那你如何用最简短的话把你的中心思想表达出来呢？在学习过程中的分解环节上，很多学生在分解基本功动作时，双腿发抖，语无伦次，明明平时做的非常清楚完整的动作，在描述上，就显得特别吃力了，简单的话变的极其复杂，当然，不乏紧张的情况在，但在私下跟她们沟通的时候发现，她们会做、明白，就是不会把合适的语言组织在一起，经验是一方面，另一方面是自己没有给自己足够的勇气，心里告诉自己你不行，那你一定就不行。实在没有经验的，可以在家里或者老师指导下多多练习，其实就跟英语口语一样，多练多说就熟悉了。
现实一点说，两个人一起去面试，其中一个穿着普通，发型随意，腼腆害羞，谈吐紧张，但是舞蹈跳的非常非常的好；另一个人，热情开朗，穿着时尚，亲和力强，语言表达清晰，愿意与人沟通，但是跳舞技术很一般，如果你是健身房或者舞蹈会馆的老板，你觉得哪个人会更容易留住你的会员？我自然选后者，那么前者，舞蹈跳的再好，再专业，连机会都没有，舞蹈跳的好并不代表拥有了这个职业，但是经过后期的磨练也是完全可以成为一名优秀的老师，但短期内需要提高的东西太多太多。再举个例子，又有两个人去面试，两个人舞蹈技术能力相当，都性格开朗，语言表达能力与亲和力都很好，不分上下，其中一个衣着大众化，普通随意；另外一个穿着时尚，品位讲究，两人选那个？
如果你对这个职业足够的热爱，拥有足够的热情，那你以上几点你一定做的都近乎完美，因为这种热情会引领你走向完美。所以，并不能只用某个单方面的成绩取衡量是否“专业”，这几点都是缺一不可的，你可以性格内向，可以腼腆害羞，可以不够自信，可以面无表情，可以不会打扮，但所有事情都是可以培养出来的，除非你不愿意改变。
有的人会说，真正得道的人不在乎那些虚有其表的东西，他们为了舞蹈而舞蹈，想跳就跳，忘我的跳，跳自己内心的东西，他们属于灵魂，从无到有，从有到无，不为金钱名利所动，一切都是那么淡然，那么无所谓。是的，有的真正搞艺术的人就是这样的，他们可以追求灵魂，但是做不了普度灵魂的使者！
最后，在有了前几者以后，我们才提到所谓的“专业”，对个人来说，那还是要论这个人对这个职业的热爱程度以及对这个职业的了解程度和技术程度等等，这些是从事这个职业最基础的必备条件。对学员来说，评论健身房、会馆和培训学校是否专业，一般都是看装修环境、看服务态度，看老师跳舞是否好，看价格，最后得出是否“专业”的结论。只听咨询人员介绍服务好、老师跳的好、价格低，可环境又小又差——小作坊，不够专业；如果环境好，老师跳的好，价格也低，但是服务态度不满意——就这服务态度，老师也好不到哪去；如果环境好，服务态度好，老师跳的好，价格低——一分钱一分货，便宜一定不专业；如果环境好，服务好，价格高，老师跳的也好——多花钱也觉得这就是专业。这就是当下这个行业的“弦外音”，“专业”与不“专业”就是这么被衡量出来的，但是跳的好就一定是个合格的老师吗？肚皮舞培训行业需要合格的老师，但“专业”不应该代表个人，而是整个行业整体。
一个舞蹈造诣非常高，跳的非常好的人我们可以称作为舞者，但她未必是个合格的老师，相反，一个合格的老师，在技术相当过关的情况下，也不一定能成为一名优秀的舞者，两者是两个职业。“鱼和熊掌不可兼得”是自古明白的道理，做一行爱一行，如果是个舞者，那你就专心跳好自己的舞，让你的美丽散发在你应有的舞台上，如果是一个老师，那你就要用自己对待教师这个职业的热情和特有的方法，站在讲台上，无私的教会你的学生；我个人觉得把两者分开更适合。常听人评论说A某某跳的比B某某专业，谁能说出来什么是专业？你？我？还是他？看事物不能只看表面，在某舞蹈院校内见过一个奶奶，谁想到她就是个资深教授呢？朋友问我，她那么大年龄了还怎么教课，我说能，因为我知道，她教的是经验，教的是灵魂，合格的老师不一定要亲力亲为的示范，而是能让每个学生都能从她的课上有质的收获，有时候，合格的老师可以一语道破梦中人。
从事舞蹈培训行业整10年了，10年来，我失去过很多，也收获了很多，我不是个好舞者，但我要努力做一名合格的老师，路还很遥远……
以上言论只代表我个人观点，与学校及他人无关。
中东肚皮舞国际联盟北京教练培训基地——Eka（卞哲）于2011年1月26日凌晨
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发表于 2010-6-4 13:31:30
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发表于 2010-10-28 10:17:36
发表于 2011-2-13 23:00:10
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